发布单位:浦江县亿盛石雕工艺厂 发布时间:2022-5-5
亿盛石雕生产:园林广场雕刻系列,各式传统、艺术型墓碑、石碑坊、石栏杆、石亭、青石板等,寺庙建筑及异形系列!下面为你介绍墓碑的由来:
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,开始埋于墓穴i内或墓外,参照房屋建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水花纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)---地理位置朝向.(以---表明)。墓志铭的写作时间一般是在墓主人行将就木的时候找当地的---人士或有---的人书写,与棺木同时下葬。中产之家立中等墓碑,穷家仅可立上留个姓名的小石碑,或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
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墓碑尺度,受传统信仰---的---,都应取个吉利。可借助“---尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺,约合38.1cm,将一尺分成十格,并注上一个字,即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格,可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,则尽量避开。当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用,尤其打造古木家具时,更为木工师傅所遵从。鲁班尺上,分上、下两档,上部用于阳宅,下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个cm中,都注有---的吉凶。在现今的陵园中,运用鲁班尺设计、施工,都很注重其中的吉祥数字。如墓碑的尺寸,通常立碑高100cm,宽60cm,厚8cm;卧碑高55cm或者50cm,宽80cm,厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。60cm进宝、横财。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。
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我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,---之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,的名胜古迹,竟形成---的“碑石林立”的民族特色。下面为您介绍碑文的种类:我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。
(一)---碑!
1.内容要求
---碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立;晋武帝咸享四年(278年)又诏曰“此石兽碑表,既私褒美,兴长虚伪,伤财害人,莫大于此,一禁断之。另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈<柳子厚墓志铭>、张溥的<五人墓碑记>(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出---贡献的---人物或重大的历史事件,这种碑一般为o---或社会团体所建。
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
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做寿坟与造坟墓是根据造墓主人是否在世或亡故的现状而定,不但造墓叫法不同,而且碑文写法也有所不同,其主要区别有以下几点:
1、造墓叫法不同:
在世建坟墓称“做寿坟”。
亡故建坟墓称“造坟墓”。
2、碑文主体文字两字表述不同:
在世建坟墓,习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某寿域”,两字写为“寿域”,不可写“之墓”。
亡故建坟墓,习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”,两字写为“之墓”,不宜再写“寿域”。
3、碑文字体颜色不同:
在世建坟墓,碑文字体一律书写成红色,除非其子孙后代已有亡故者,则将亡故者名字写成黑颜色。
亡故建坟墓,碑文字体中,有尚在世者,其姓和名字宜写成红色;亡故者的姓氏和名字应写成黑颜色,以示在世与亡故之间的区别。
4、建坟仪式不同:
在世建坟墓,空墓穴中,两穴中分别要放入数块护砖,再加一瓶油,一瓶水,一个香炉,一个12生肖佛位,24个硬i币。每穴护砖放入块数有几个儿子(或子女)就放入几块护砖,即后代能一人分得一块,待以后放入骨灰箱时,再拿回家,垫于米缸底下,以希望能保佑子孙后代家业兴旺i,人丁昌盛,护砖在放入天晚上,须在坟主家里供祭---。二种是人死后就进行定做在埋的时候立下墓碑,可随着时间的推移,有很多人都喜欢生莹墓。
亡故建坟墓,亡故的一墓穴中不再放入护砖,油、水、香炉,仅放24个硬i币,12生肖佛烧掉,佛灰拌和水泥混凝土中,作墓穴封口之用。当然如另一位配偶尚在世的话,造坟时,其墓穴中仍可放入护砖,一瓶油,一瓶水,一个香炉,一个12生肖佛,24个硬i币。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
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